Globalización, modernización, ética y dialogo intercultural.

Karla Gabriela Briseño Castellanos

Angel Iván Victoria Robles

Tania Dinorah Salomón Díaz

INTRODUCCION

žLos medios de comunicación actuales nos han permitido llegar a la aceleración de los procesos de globalización.

žEsto motiva la intensificación de relaciones entre diferentes culturas.

žSe reconoce la existencia de otras culturas pero se piensan como inferiores a las occidentales (europeas).

POR UNA ETICA INTERCULTURAL

žModernización sin pérdida de la identidad.

žLatinoamérica debe enfrentarse a un diálogo de integración de las diferentes culturas.

žDesarrollo de una ética acorde a nuestra situación actual.

žSustentar la ética en un diálogo permanente.

žFomentar una ética que imponga derechos y obligaciones.

Ética y Multiculturalidad

En la vida cotidiana, vemos casos o hechos que tendemos a juzgarlos. Como miembros de una sociedad multicultural es importante hacer una reflexión que nos lleve a encontrar el equilibrio que todos necesitamos, la justa medida que nos haga tolerantes y respetuosos ante lo que admiramos.

La base para encontrar un equilibrio social, es comprender que dentro de nuestros grupos hay diferencias, variedades y que en la medida que aceptemos esta diversidad, podremos ser capaces de actuar con ética ante los hechos o situaciones diarias que se nos presenten; olvidando, no hacer a un lado nuestra dignidad, pero sobre todo, no ignorar nuestra identidad.

EDUCACION INTERCULTURAL

Interculturalidad

La realidad intercultural supone una relación. Supone una interacción entre grupos humanos con culturas distintas. Pero supone que esta relación se da en condiciones de igualdad entre ambas culturas.

• La multiculturalidad puede entender al otro como aquel cuya diferencia tiene que borrar. El sujeto diferente tiene que dejar de ser diferente para poder interactuar con la cultura dominante.
• La interculturalidad, por el contrario, reconoce al otro como diferente, pero no lo borra ni lo aparta. Busca comprenderlo y lo respeta.

Educacion intercultural

Definimos

La educación intercultural como un enfoque educativo holístico e inclusivo que, partiendo del respeto y la valoración de la diversidad cultural, busca la reforma de la escuela como totalidad para incrementar la equidad educativa, superar el racismo/discriminación/exclusión, favorece la comunicación y competencia interculturales, y apoyar el cambio social según principios de justicia social.

Objetivos de la educación intercuturaL

• incrementar la equidad educativa,
• superar el racismo /discriminación / exclusión,
• favorecer la comunicación y competencia interculturales,
• y apoyar el cambio social según principios de justicia social

Escenarios de interculturalidad

Minoritario“homogéneo”

Nos referimos aquí a grupos culturales minoritarios que viven en territorios circunscritos y que asisten a escuelas que atienden solamente a niños y niñas del mismo grupo.

Mayoritario “homogéneo”

El escenario educativo es aquél en el que los alumnos asisten a escuelas a las que no asisten miembros de grupos culturales minoritarios. Conviven cotidianamente solamente con miembros de su propia cultura.

Las realidades multiculturales

Sin duda el escenario de educación para la interculturalidad que más ha crecido en las últimas décadas como consecuencia de la globalización es el de la realidad multicultural. Este escenario educativo se manifiesta cuando una misma escuela atiende niños y niñas procedentes de grupos culturales diversos. Es muy probable que los avances más importantes en relación a la educación intercultural procedan de la necesidad de enfrentar educativamente estas situaciones.

EJEMPLO:

Licenciatura en Gestión Intercultural para el Desarrollo (LGID)

Su objetivo es ofrecer una opción de educación superior pertinente a necesidades de

grupos sociales que habitan en contextos rurales en Regiones Interculturales de

Veracruz, a través de cuatro Sedes Regionales distribuidas en zonas estratégicas del estado

- Sede Huasteca

- Sede Totonacapan

- Sede Grandes Montañas

- Sede Selvas

La LGID tiene como finalidad, favorecer la convivencia democrática de la sociedad veracruzana e impulsar la formación de profesionales responsables, sensibles y creativos, a través de la generación colectiva e intercultural de conocimientos orientados al análisis práctico de las condiciones locales, al fortalecimiento de las lenguas nacionales, al reconocimiento, desarrollo y proyección de saberes ancestrales en torno a la salud, al ejercicio de los derechos, a la construcción de relaciones solidarias, a la relación sociedad-naturaleza y al fortalecimiento organizativo de iniciativas locales y regionales, dinamizando paralelamente redes de solidaridad con una amplia gama de actores en los ámbitos regional, nacional y mundial.

Se trata de una licenciatura con perfiles diferenciados, correspondientes a cinco orientaciones:

- Comunicación

- Sustentabilidad

- Lenguas

- Derecho

- Salud

Perfil de ingreso

El enfoque intercultural, tal como se establece en el Programa General de la Universidad Veracruzana Intercultural, “requiere nuevos criterios y procedimientos para la aceptación de estudiantes que tomen en cuenta características que por su extracción sociocultural tengan valor de inclusión, y dejar aquellas por las que han sido excluidos tradicionalmente por el sistema educativo” (DUVI, 2005). Por ello, el Examen Nacional de Ingreso a la Educación Superior EXANI II de CENEVAL se aplica únicamente con fines diagnósticos. Ofrece información útil para que los servicios de apoyo a la formación profesional del estudiante se adapten a sus características específicas.

El perfil del estudiante que ingrese a la LGID está definido principalmente por sus intereses, visiones y actitudes. Se tratará de un estudiante con amplia disposición a involucrarse en procesos colaborativos de generación de conocimientos en apoyo a los procesos económicos, culturales y políticos que viven las familias y comunidades de las regiones interculturales. También se dará preferencia a quienes hablen o comprendan alguna lengua regional. Se dará acogida a jóvenes que muestren actitudes de compromiso, responsabilidad, apertura a lo nuevo y espíritu crítico, además de una creatividad y capacidad de iniciativa.

Proyectos de Investigación

Los estudiantes de la UVI tienen en la investigación comunitaria el eje más importante de su formación, dejando de ser la investigación un aspecto adicional o complementario de la formación profesional. Desde que ingresan, dedican un 40% del tiempo de su formación a realizar diagnóstico de problemáticas comunitarias, diagnóstico de actividades productivas y culturales y directorio de actores e instituciones involucrados en las diversas actividades y expresiones culturales locales y regionales, encaminándose durante la licenciatura a sus proyectos definitivos de investigación que tomarán la forma de tesis de titulación y que durante el camino significarán proyectos comunitarios concretos y activos socialmente.

Que es la autonomía política?
¨Es una forma de organización utilizada en Derecho político para coordinar, dentro del marco de un Estado organizado unitariamente, la existencia política de algún núcleo un ejemplo comunidades indígenas con características propias de gobierno,
Una comunidad es autónoma si puede dictarse sus propias leyes :
¨Esa autonomía puede variar según las circunstancias
¨ En cuestión de principios
¨Condicionados también a los principios y leyes dela nación .
¨Respetando tan bien la identidad y autonomía de sus miembros.
El concepto de autonomía política del individuo
¨Alas comunidades cuando estas tienen una idea colectiva definida cuentan con procedimientos aceptados por la mayoría de sus miembros.
¨Cave recordar que la comunidad autónoma no debe de practicar acto de masoquismo u actos inhumanos como escusa de que forman parte de sus tradiciones .
EJEMPLO:
Ejercito zapatista de
liberación nacional
¨Operacional desde los años 80 en adelante liderado por Rafael Sebastián guillen Vicente (no confirmado) alias sub. Comandante marcos
Objetivos

¨Implantación de un estado socialista en México
¨Regiones activas Chiapas (México)
¨Ideología socialismo libertario, indigenismo, socialismo autogestionario
¨estatus : activo
¨Nota esta compuesta por algo mas de tres mil (según fuentes oficiales) llamados zapatistas o neo zapatistas.
Sus acciones se articulan sobre la base de 3 planteamientos mínimos :
vLa defensa de derechos colectivos e individuales negados históricamente a los pueblos indígenas mexicanos
vLa construcción de un nuevo modelo de nación que incluya ala democracia la libertad y la justicia como principios fundamentales de una nueva forma de hacer política.
vEl tejido de una red de resistencias y rebeldías altermundistas en nombre de la humanidad y contra el neoliberalismo

En el primer foro de Diversidad cultural realizado en la U.V. región Veracruz, se trató una gran variedad de temas relevantes, relacionados con la Diversidad Cultural no solo a nivel nacional, sino a nivel mundial, entre la diversidad de temas expuestos, destacó el de las "Culturas Juveniles", que como ejemplo principal tuvo a las manifestaciones juveniles en la ciudad de Londres Inglaterra, donde la problemática actual es el alza de las cuotas escolares en las principales universidades, a lo que no solo los jovenes, sino diversos sindicatos, maestros y rectores an protestado realizando manifestaciones multitudinales, donde gracias a la represión de las autoridades a habido arrestos y una gran cantidad de personas heridas. Tal ejemplo marca con claridad la situación en la que se encuentra la juventud a nivel mundial, tal situación se a mantenido igual a traves de la historia como se puede demostrar con lo sucedido en la ciudad de México en el año de 1962, donde se presentó una represión similar con consecuencias fatales.

La sociedad actual parece no ver a la juventud como una oportunidad sino como personas sin experiencia que no tienen mucho o nada util que aportar y se le conoce actualmente como la generación "Ni-Ni", con una minoría en ésta que son los "jovenes socialmente responsables", que tienen una mayor y mejor pespectiva de sus metas y su vida en general. (Se anexan diapositivas expuestas en el foro y liga de video de la manifestación en Londres)

AUTONOMIA POLITICA DIVERSIDAD CULTURAL FACULTAD DE PEDAGOGIA

¿Que es la autonomía política?

¨Es una forma de organización utilizada en Derecho político para coordinar, dentro del marco de un Estado organizado unitariamente, la existencia política de algún núcleo un ejemplo comunidades indígenas con características propias de gobierno,

Una comunidad es autónoma si puede dictarse sus propias leyes :

¨Esa autonomía puede variar según las circunstancias

¨ En cuestión de principios

¨Condicionados también a los principios y leyes dela nación .

¨Respetando tan bien la identidad y autonomía de sus miembros.

El concepto de autonomía política del individuo

¨Alas comunidades cuando estas tienen una idea colectiva definida cuentan con procedimientos aceptados por la mayoría de sus miembros.

¨Cave recordar que la comunidad autónoma no debe de practicar acto de masoquismo u actos inhumanos como escusa de que forman parte de sus tradiciones .

EJEMPLO:

Ejercito zapatista de

liberación nacional

¨Operacional desde los años 80 en adelante liderado por Rafael Sebastián guillen Vicente (no confirmado) alias sub. Comandante marcos

Objetivos

¨Implantación de un estado socialista en México

¨Regiones activas Chiapas (México)

¨Ideología socialismo libertario, indigenismo, socialismo autogestionario

¨estatus : activo

¨Nota esta compuesta por algo mas de tres mil (según fuentes oficiales) llamados zapatistas o neo zapatistas.

Sus acciones se articulan sobre la base de 3 planteamientos mínimos :

vLa defensa de derechos colectivos e individuales negados históricamente a los pueblos indígenas mexicanos

vLa construcción de un nuevo modelo de nación que incluya ala democracia la libertad y la justicia como principios fundamentales de una nueva forma de hacer política.

vEl tejido de una red de resistencias y rebeldías altermundistas en nombre de la humanidad y contra el neoliberalismo

LA EXCLUSION DEL CONOCIMIENTO COMO VIOLENCIA INTERCULTURAL (1a parte)

Por: Gamboa Maldonado Mercedes,
Perez Severino Nicte-Ha,
Santiago Frias Moises Alberto,
Uscanga Avendaño Yazmin


El siglo XXI ha nacido y comenzado en medio de una ola de violencia inusitada en la historia. No porque ahora haya mas actos violentos en proporcion a la población, sino pprque hoy en dia existen medios mas eficaces para ejercer la violencia a gran escala, y de formas mas variadas.

En la hoy llamada "sociedad del conocimiento" el alcance a gran escala de la violencia ha sido posibilitado por el conocimiento cientifico, asi como por la aplicación de sistemas tecnologicos y como consecuencia de lo que algunos han llamado "tecnociencias"

La construccion de la bomba atomica es considerado como uno de los primeros grandes proyectos tecnocientificos del siglo XX, lo que nos permite reflexionar que una sola accion humana puede tener un efecto devastador de grandes dimensiones.
Entre otros ejemplos de tecnociencia encontramos la investigacion espacial, las redes satelitales y telematicas, la informatica en general, la biotecnologia y la genomica, todas estas pueden considerarse beneficiosas para grandes grupos, pero tambien pueden utilizarse violentamente para fines condenables eticamente.

Los productos de la tecnociencia resultan del trabajo de grupos de cientificos, tecnologos, de administradores y gestores, de empresarios e nversionistas y muchas veces de militares. Estos han estado en manos elites politicas, grupos dirigentes de empresas o militares los cuales son asesorados por expertos tecnocientificos. Este es un rasgo de la estructura de poder mundial en virtud del cual, ademas del hecho de que el conocimiento se ha convertido en una nueva forma de riqueza, tambien es una forma novedosa de poder.

La exclusion como violencia
La transformación de las formas de producción de conocimiento, las nuevas practicas tecnologicas y tecnocientificas, y las redes sociales, economicas, culturales y politicas en que estas se han venido dando, han generado niveles de exclusion nunca antes vistos, asi como nuevas formas de estas. En el mundo hay cada vez mas grupos que se quedan excluidos del conocimiento, de los beneficios de nuevos sistemas tecnocientificos y, peor aun, quedan excluidos de la posibilidad misma de generar conocimientos.

Otro problema que se merece mencionar tiene que ver con una de las formas de produccion de conocimiento que han llamado mucho la atencion en tiempos recientes y que se ha recogido bajo el termino de distribución. Se tratan de mecanismos de producción de conocimiento donde no hay un lugar central de control, sino que el conocimiento se genera de manera distribuida en muchas unidades dispersas, que, fisicamente pueden estar separadas pero que a la vez se mantienen en contacto por sus redes de comunicación, con esto surge el termino de "sociedad red"
El conocimiento producido por una unidad adquiere valor en la medida en que se complementa y se suma al que produce en los otros nodos de la red.

(continuara)

CIUDADANIA MULTICULTURAL

Concepto de ciudadanía :

Como carácter político

En la década de los 90´s “ciudadanía” se vuelve un concepto influyente (en 1978 el concepto no presentaba un interés en los pensadores político), como caracter por parte dela filosofia politica el CONCEPTO de CIUDADANIA tomaba en cuenta:

1. Las exigencias de justicia como los derechos individuales

2. La pertenencia comunitaria como una comunidad particular

La democracia moderna no solo depende de la justicia de su "estructura basica" si no tambien de las

CUALIDADES
ACTITUDES

como el sentimiento de identidad, la disposicion de autolimitarse, responsabilidad personal ...

TEORÍA DE LA CIUDADANÍA
(Kymlicka)

Primeramente se muestra como dividida en dos partes la teoria de la ciudadania donde se pueden distingir la IDENTIDAD y laCONDUCTA (responsabilidades, roles, lealtades)

Para Kymlicka existen dos riesgos en el camino hacia una teoría ciudadana

El alcance de la “teoría de la ciudadanía” es potencialmente ilimitado

Para evitar esto Kymlicka se centra en:

VIRTUDES CÍVICAS IDENTIDAD CIUDADANA

La frecuente confusión entre dos conceptos:

• La ciudadanía como condición legal

• La ciudadanía como actividad deseable

Teoría de la ciudadanía

Teoría de la ética publica

ESTADO Y LA ETNICIDAD

(minorías)(Kymlicka)

La diversidad cultural que presentan actuamente muchos paises genera:

• Conflictos y cuestiones importantes entre MINORIAS Y MAYORIA
  identificar algunos aspectos y principios clave a tomar en consideracion y finalmente clarificar los funtamentos basicos de un enfoque liberal del problema de los derechos de las minorias
  

Estado y etnicidad- Teoría política

Especialistas en teoria politica idelizan un modelo de polis para conformar dentro de la cuidadania tanto mayorias como minorias como en la antigua Grecia semejante a su Acropolis

Ciudades-Estado culturalmente homogéneas

El reto del multiculturalismo

Existen diversas maneras mediante las cuales las minorias se incorporan a las comunidades politicas
Es necesario identificar a las minorias nacionales de los grupos etnicos

En el primer caso la diversidad cultural surge de la incorporacion de culturas, que previamente disfrutaban de autogobierno y estaban territorialmente concentradas a un estado mayor.
En el segundo caso la diversidad cultural surge de la inmigracion cultural y y familiar.

Una fuente de diversidad cultura es la coexistencia
Los estados conformados por grandes niveles de inmigracion constituyes estados polietnicos

En todas las democracias liberales uno de los principales mecanismos usados para acomodar las diferencias culturales es la proteccion de los derechos civiles y politicos de los individuos.

Ciudadania diferenciada
Permite a las minorias etnicas y sociales mantener su identidad tanto individual como de grupo, con la plena vigencia de sus valores y rasgos culturales o religiosos caracteristicos, dando lugar a una integracion diferenciada de los mismos en la organizacion estatal

Derechos de autogobierno
Existen 2 tipos especificos de derechos de autogobierno:

• El derecho de autodeterminacion
  
• El federalismo

Derechos de polietnicos
Los inmigrantes han logrado poner en entre dicho la politica que suponia el abondono de su herencia etnica y asimilarse a las normas y costumbres culturales existentes.
Derechos especiales de representacion
Surgen como respuesta a la crisis de los sistemas de representacion. A puntan a dar lugar especifico a las minorias con el fin de lograr que los sectores historicamente desfavorecidos obtengan un lugar en la representacion.

Impacto Redes Sociales

Una red social es una estructura social compuesta de personas (u organizaciones u otras entidades), las cuales están conectadas por uno o varios tipos de relaciones, tales como amistad, parentesco, intereses comunes, intercambios económicos, relaciones sexuales, o que comparten creencias, conocimiento o prestigio.

El análisis de redes sociales estudia esta estructura social aplicando la Teoría de Grafos e identificando las entidades como "nodos" o "vértices" y las relaciones como "enlaces" o "aristas". La estructura del grafo resultante es a menudo muy compleja. Como se ha dicho, pueden haber muchos tipos de lazos entre los nodos. La investigación multidisciplinar ha mostrado que las redes sociales operan en muchos niveles, desde las relaciones de parentesco hasta las relaciones de organizaciones a nivel estatal (se habla en este caso de Redes políticas), desempeñando un papel crítico en la determinación de la agenda política y el grado en el cual los individuos o las organizaciones alcanzan sus objetivos o reciben influencias.

En su forma más simple, una red social es un mapa de todos los lazos relevantes entre todos los nodos estudiados. Se habla en este caso de redes "sociocéntricas" o "completas". Otra opción es identificar la red que envuelve a una persona (en los diferentes contextos sociales en los que interactúa); en este caso se habla de "red personal".

La red social también puede ser utilizada para medir el capital social --es decir el valor que un individuo obtiene de los recursos accesibles a través de su red social. Estos conceptos se muestran, a menudo, en un diagrama donde los nodos son puntos y los lazos, líneas.

EL HABITO DE LA LECTURA EN MEXICO

La lectura es un ejercicio importante y realmente contribuyente en el desarrollo de la ciencia y de la sociedad, por ello es necesario prestarle atención. La lectura favorece el aprendizaje y el conocimiento, alimenta el alma y el espíritu. Hemos elegido este tema porque nos resulta interesante conocer cifras o las razones del por qué el mexicano en general lee poco, incluso porque nos sentimos dentro de ese rubro y sería importante crear conciencia de la situación.

La falta del hábito de lectura en nuestro país se considera un problema cultural. ¿Pero a qué nos referimos cuando hablamos de que se lee poco en México? Hay críticos que mencionan que el problema no está en que no se lee, si no qué es lo que se lee. En un artículo que encontramos del 2005, se menciona que hay muchas personas que tienen más interés por adquirir revistas de espectáculos (TV novelas, TV Notas) y que el tiraje de este tipo de revistas era superior a la producción del conjunto de periódicos diarios que se publican en la República Mexicana, que compiten con las cifras del Libro Vaquero y que son equivalentes al total de libros de texto gratuito que se producen en un año. En relación a la lectura de libros, según la INEGI, se estima que México se lee en promedio 1.5 a 3 libros por año por habitante.

Sin duda la falta del hábito de la lectura de libros, es un problema que no podrá resolverse de un día para otro, requiere de sumas de esfuerzos para promover este ejercicio, tanto en el ámbito social, político, cultural, familiar, etc. y sobre todo de conciencia individual.

DISCRIMINACIÓN Y RACISMO

Discriminación y Racismo

¿Un tema muy general? ¿O quizás muy usado? ¿Nada innovador?
Pues bien, nosotros les queremos mostrar exactamente, que a todo se le puede sacar jugo nuevo, si sabemos donde buscar.
La discriminación, hablando desde una connotación negativa, alude al hecho de "apartar" aspectos, personas o hechos que no encajan dentro del aspecto normal y que predomine en el contexto.
El racismo, por su parte, conlleva la discriminación basada en una supuesta superioridad por parte de una raza o cultura, con la cual se justifican para desvalorizar a otros.
Les presentaremos a continuación cuatro ejemplos de discriminación y racismo:

• Discriminación hacia los discapacitados: En México existen al menos, 10 millones de personas con algún tipo de discapacidad. Si bien, no son la mayoría de la población, al menos sí representan una parte considerable. Sin embargo, debido a muchas situaciones,como falta de información, el miedo, y una cultura que sobrevalora el aspecto físico y el apego a los cánones de belleza y productividad, las personas con discapacidades no cuentan con los medios necesarios para lograr la plenitud. Necesitamos crear consciencia acerca de las dificultades que vive este sector de la población, basándonos en la creación de una cultura que reconozca las necesidades de un grupo fundamental dentro de nuestra sociedad.

• Discriminación en los tres principales partidos políticos en México: PRI, PAN y PRD: Desde 1929, fecha de creación del Partido Nacional Revolucionario, PNR, posterior Partido de la Revolución Mexicana, PRM (1938) y actual Partido Revolucionario Institucional, PRI (1946), se ha dado en México una hegemonía de este partido sobre el resto. Desde su creación, todos los presidentes han militado en él, todos los gobernadores, casi todos los senadores y la mayoría de los diputados. Con más de 13 millones de militantes, cuenta con estructuras para los sectores obrero, campesino y popular. Hasta los años setenta sólo estaban autorizados tres partidos de oposición: el Partido Popular Socialista, PPS, el Partido Auténtico de la Revolución Mexicana, PARM, y el Partido de Acción Nacional, PAN. (1939), única fuerza realmente independiente. A partir de 1976, y luego de la crisis que significó la solitaria candidatura de José López Portillo, lo que se reflejó en el 50% de abstención en las urnas, se produjo una apertura política y se legalizaron nuevos partidos. En 1977, con la Ley Federal de Organizaciones Políticas y Procesos Electorales, LOPPE, se les concedió la categoría de entidades de interés nacional, con acceso a los medios de comunicación y facultades para quejarse ante la Suprema Corte por violaciones al voto. La LOPPE fue reemplazada en 1987 por el Código Federal Electoral, que implementó el Tribunal de lo Contencioso Electoral.
  

• Discriminación y Judíos: Al hablar de judíos nos referimos a muchísimo más que a sólo religión. La comunidad judía es en realidad un grupo cultural por si mismo, que tiene costumbres, celebraciones e idioma propios. Como religión, es la primera monoteísta, y es de la cual derivan los otros dos principales credos que dominan el mundo espiritual de hoy en día: el cristianismo y el islamismo, es decir las religiones abrahámicas. A pesar de la importancia, no sólo religiosa, sino también social y antropológica que tiene este grupo, hemos encontrado a lo largo de la historia demostraciones, una tras otra, de discriminación relacionada con los judíos. No es sólo la que se efectúa en contra de ellos (de la cual la más famosa y conocida es sin duda alguna el holocausto), sino también de la existente dentro de la misma comunidad judía, entre pueblos diferentes o bien, entre formas distintas de interpretación de los preceptos religiosos y la que es ejercida por los judíos hacia los "impuros" o personas que no practican su religión. A mi parecer, este constituye un ejemplo digno de análisis acerca de discriminación, debido a las muchas variaciones y a la vez constantes que encontramos.
  

• Racismo: ¿Por qué la elección de este tema? El Racismo siempre ha sido un tema que me ha interesado, pues a mi parecer es el extremo en el cual una persona deja el raciocinio a un lado, para convertirse en un autómata guiado por creencias e ideologías completamente erróneas. A través de la historia se ha podido observar claramente el impacto negativo que el racismo provoca. Guerras, crímenes de odio y la segregación son solo algunos de los efectos negativos que ha dejado como legado el racismo. Para la exposición haré una retrospectiva del racismo a través del tiempo, para dar una idea de sus orígenes y su evolución y como ha impactado al mundo en diferentes ocasiones, mostrando el lado más obscuro de la humanidad, pero al mismo tiempo, impulsando a otros a evitar este pensamiento y permitiendo que mucha gente haga conciencia sobre la igualdad entre cada uno de los miembros de la humanidad.
  

HOMOSEXUALIDAD

Dentro del equipo creemos que la sexualidad en el ser humano tiene un significado propio y profundo, es una dimensión humana una expresión de donación, y la manera en la cual una persona aborde su sexualidad y la de los demás tendrá que ver con el crecimiento personal que el individuo tenga a través del tiempo; la atracción sexual en el hombre no se presenta en relación al mero instinto sexual como lo es en el resto de los animales si no que este tiene la capacidad de discernir hacia quien va enfocada su atracción, ya sea personas de su mismo sexo, diferente sexo o ambos, es ahí donde tiene cabida la preferencia sexual que hace hincapié a la fluidez del deseo sexual; Es un término que va de la mano con la orientación y la inclinación sexual. La orientación sexual o inclinación sexual se refiere al objeto de los deseos eróticos y/o amorosos de un sujeto, como una manifestación más en el conjunto de su sexualidad.
Al largo del tiempo nos hemos visto rodeados por juicios de valor mal encaminados que no nos permiten relacionarnos de una manera adecuada; dentro de la exposición abordaremos tanto estos como el marco general que tiene el tema de la homosexualidad así como los inicios de esta y las diferentes manifestaciones que se dan a partir de esto que se convierte en un mito para las sociedades poco tolerantes.

Esperamos comentariOs...

DISCRIMINACIÓN HACIA LAS PERSONAS CON SOBREPESO U OBESIDAD

La obesidad es una enfermedad, se entiende como el exceso de grasa en el organismo. Actualmente se han incrementado los índices de personas con esta condicion, ya que aproximadamente hay unos 1600 millones de adultos con sobrepeso y al menos 400 millones con obesidad en el mundo.

En nuestro país ya se ha vuelto un problema de salud pública, porque incluso esta afectando a una gran parte de poblacion infantil, de cualquier nivel social o economico.

Debido al estereotipo de la sociedad sobre que las personas delgadas pueden desarrollar con mayor rapidez y eficiencia las actividades que una persona “gorda"; por esta razon en ocasiones su condición física se vuelve un obstáculo, en el ámbito laboral, personal y social.

Este tema esta estrechamente relacionado con la clase de diversidad cultural, pues la discriminación es un aspecto que analizamos, este es el acto de separar a una persona o grupo por alguna diferencia muy particular del resto de la cultura dominante, sin embargo, sentimos que también se puede tomar como una actitud que cada miembro de la sociedad adopta solo porque son personas que se salen de las “reglas” estipuladas por ella misma, comúnmente dicho, algo fuera de lo “normal”.

este tema lo escogimos porque es un problema con el que a diario nos topamos, y consideramos que es un problema que esta directamente relacionado con la mala cultura y prototipos que muchas personas tienen, acerca del sobrepeso y obesidad.

La polémica ley SB1070, “antiinmigrante”

Consideramos de suma importancia realizar la exposición sobre dicha ley, debido a que es discriminación racial al inmigrante. Por primera vez en la historia la pólicia tiene poder para detener y sancionar a cualquier inmigrante que se encuentre en situación ilegal en ese estado.
El reglamento “hace equivalente la inmigración como delito"
Estados Unidos olvida que cuenta con la tercera población latina en el mundo y que estas personas contribuyen a la economía de su país de manera benéfica.
Todos los países tienen por cierto el pleno derecho a regular la inmigración dentro de sus países, pero no a costa de no respetar los derechos humanos, los derechos de las personas y de crear estereotipos raciales que no corresponden a la realidad.
Esta ley es una puerta abierta a la intolerancia, al odio y a la discriminación contra los inmigrantes.